开首丨 二湘的六维空间萝莉 崩坏：星穹铁道
作家丨劳东燕
景来讼师
昨晚心血来潮，重看了电影《卧虎藏龙》。经典的电影历时弥新，在不同的年事阶段不雅看，会有不同的感受。
人妖丝袜原著的演义，我在读初中的时期就看过，那时是在《今古传闻》的杂志上连载的。玉娇龙的东说念主物形象，一直印刻在我的回想之中。在那时的年事，好像看到的，不外是一段凄好意思动东说念主的爱情故事。
第一次看电影《卧虎藏龙》，是在公映的2000年，彼时我正在读研。看完跋文念最深入的，即是诗意绝伦的画面，精彩纷呈的武打场地，天然还有那句过目牢记的台词：“江湖里卧虎藏龙，东说念主心里何尝不是。刀剑里藏凶，情面里何尝不是。”
萝莉 崩坏：星穹铁道
不雅看电影时的年事，毕竟已有一定的履历，是以知说念《卧虎藏龙》讲的不仅仅爱情，还有江湖与东说念主心。但是，那时期的我，其实照旧将它算作一个好意思瞻念的故事。同期，尽管迷糊嗅觉影片有其他的骨子思要抒发，彼时的我方却并窝囊力看昭着。
昨晚再重看《卧虎藏龙》，嗅觉终于能看出来影片思要抒发的更深一层的内涵。每个东说念主都被嵌入于既有的次第框架，受制于身处其中的系统。不管是取舍反叛的态度，比如作念事决毫不顾死心的玉娇龙，如故取舍遴荐的态度，比如忍受负重谨守信义的李慕白与俞秀莲，都无法周到自我，去过上思要的自主东说念主生。
毫无疑问，这个主题具有普世风趣风趣的面向，就像卢梭曾说的，东说念主生而解放，却无往而不在桎梏之中。与此同期，相应主题在东方社会中更有其稀奇的意涵。在东方社会，个东说念主基本上不被算作零丁的主体，不错只为我方而活，而是从来都是为眷属为国度而活的，于今照旧如斯。
基于此，个东说念主的被嵌入感与被敛迹感天然更为锐利，也更有一种深深的无力感与无奈感。这亦然为什么玉娇龙最终取舍一跃而下，通过示寂来周到思象中解放的东说念主生。
按照俗套的剧情安排，玉娇龙似乎不错和罗小虎相亲相爱，从此过上恩爱完竣的东说念主生。但是，那样的结局其实王人备不得当实践生计的基本逻辑。
玉娇龙招架了她的父母，她的眷属，并令她的夫家蒙羞，同期又得罪了通盘这个词江湖，信得过能护她周全的李慕白又因她而死，这世间再无她的容身之处。即便她取舍与罗小虎一王人苟活于新疆，也绝无可能过上她思要的解放东说念主生。
从这个风趣风趣上来说，影片的主题是实践观点的，只不外借用了思象中发生在古代的一个故事，并用特地依稀的形貌抒发出来。与此同期，影片的基调是有些惆怅与无奈的。不管是生猛倔强元气充沛的个体（如玉娇龙），如故身手高尚广受垂青的东说念主物（如李慕白），都无法遵奉内情意愿去过我方思要的东说念主生。
在难以对抗大环境时，大巨额东说念主就怕都会取舍妥当。关联词，这种妥当是仅指行径上形体上的妥当，如故同期包括内心中精神上的妥当？若是仅仅行径上形体上的妥当，由于知行不一，个体就难免会比较灾荒，《卧虎藏龙》中的李慕白与俞秀莲其实都属于这种。反之，若是内心中精神上也同期取舍妥当，天然作念到知行合一，但因为透澈被驯化，连挣脱桎梏的空想都失去，负责思来其实挺可悲的。
“江湖里卧虎藏龙，东说念主心里何尝不是。刀剑里藏凶，情面里何尝不是。”在我看来，台词前半句隐含的风趣风趣是，即便个体处于种种桎梏的绑缚中，但内心里照旧卧虎藏龙。与全然的妥当比拟，保留挣脱桎梏的空想，至少更得当东说念主性，也更具人命力。因为这意味着，环境不错驯化东说念主的形体，但遥远无法驯化东说念主的卧虎藏龙的内心。
频频会看到，好多东说念主一方面将森林划定奉为步调，另一方面又心爱从众。但是，心爱从众，恰正是个性畏惧的阐发，而畏惧的东说念主，在森林划定之下，更艰深围而出。这是一种悖论。
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